الأعجاز القرآني part 1

يرتكز الأعجاز القرآني بصورة رئيسية على فصاحته وبلاغته أي
( لغته).
ولقد وضعوا العرب قبل الإسلام قواعد وأسسا للفصاحة والبلاغة والنطق ، تعتبر هي المقياس الرئيسي في تمييز الكلام البليغ من غيره. وعلى هذه القواعد والأسس يجب أن تقاس النصوص .
الحال مع المسلمين مختلف نماما ، لأنهم قلبوا القاعدة حين جعلوا القران هو القياس الذي يتحكم في صحة وخطاء قواعد اللغة
كان يجب على المسلمين ان يجعلوا من هذه القواعد مقياسا يحكموا به على القران وليس العكس كما هو حاصل .

أخطاء إملائية
لا يمكن لنا أن نتبع رسم القران في كتاباتنا العامة لان مرسومه لا قاعدة له، فالصحابة ما مشوا في كتابتهم للقران على وتيرة واحدة، فأحيانا يكتبون الكلمة في موضع بشكل واحيانا يكتبونها في موضع بشكل آخر . ولهذا قالوا " خط المصحف لا يقاس عليه ".
لنأخذ بعض الأمثلة :

حذف ألف بسم من البسملة
لا ندرى لم حذفت ألف بسم من البسملة فقط - راجع : بداية سورة الفاتحة والبقرة كمثال- ولم تحذف من اقرأ باسم ربك "العلق 1
ومن " سبح اسم ربك " ومن " فسبح باسم ربك العظيم "الحاقة 52 الواقعة 74 مع العلم بأنه كان من حق البسملة ان تكتب على حسب النطق هكذا " باسم وليس بسم. قارن بداية سورة الفاتحة والبقرة وال عمران مع العلق 1 الحاقة 52 الواقعة 74.

حذفوا الالف من ( تبارك )
حذفوا الالف من تبارك وجعلوها : " تبرك اسمك ربك " . راجع : سورة الرحمن 78 .
" تبرك الذي بيده الملك " . راجع : سورة الملك 1
" ماء مبركا " . راجع : سورة ق 9 .
ومن " شجرة مبركة " . راجع : سورة النور 35 .
وأثبتوها في " فتبارك الله رب العلمين " . راجع : الأعراف 54 .
وفي " فتبارك الله احسن الخلقين ". راجع : سورة المؤمنون 14 .
وفي " هذا ذكر مبارك " . راجع : سورة الأنبياء 50 .

وحذفوا الالف من ( الأمثل )
وحذفوا الالف من نحو " ويضرب الله الامثل للناس " . راجع : سورةالنور 35 .
ومن " أنظر كيف ضربوا لك الامثل " . راجع : سورة الفرقان 9 .
ومن " وتلك الامثل نضربها للناس " . راجع : سورة الحشر 21 .
وأثبتوها في " فلا تضربوا لله الامثال " . راجع : سورةالنحل 74.
وفي " كذلك يضرب الله الامثال " . راجع : سورة الرعد 17 .
وفي " انظر كيف ضربوا لك الامثال " . راجع : سورة الإسراء 48.

وحذفوا الالف من لفظة (كتاب)
وحذفوا الالف من لفظة (كتاب) في جميع القرآن - انظر كمثال: البقرة 2 و44 و53 و78 و79 و85 - ما عدا هذه الآيات فانهم كتبوها بالالف وهى: " من كتاب ربك، لكل أجل كتاب . راجع : سورة الرعد 38 .
إلا ولها كتاب معلوم،. راجع : سورة الحجر 4 .
طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين " . راجع : سورة النمل 1 .

واثبتوا الالف في لفظة (قال) في جميع القرآن - انظر كمثال - البقرة : 61 و67 و 68 و69 و 71 و 113 و118 - ما عدا هذه الآيات فانهم كتبوها بغير ألف وهى " قل رب احكم بالحق . راجع : سورة الأنبياء 112 .
قل كم لبثتم في الأرض . راجع : سورة المؤمنون 112 .
قل إن لبثتم الا قليلا . راجع : سورة المؤمنون 114 ،
قل أولو جئتكم " . راجع : سورة الزخرف 24.

زائر

» الأعجاز القرآني part 2
» ملاحظات من القرآن عن الوحي القرآني